"России больше не нужен Булат Окуджава!.." - сардонически вопит наша пятая колонна, раздувая "скандал", связанный с музеем Булата Шалвовича. Оказывается, у музея в Переделкино наметились проблемы с финансированием: с 1999 года этому учреждению ежегодно перепадало по 5 млн рублей, а вот теперь бюджет денег типа не даёт! Согласитесь, когда история описывается таким образом, сжимаются кулаки и хочется надавать тумаков чинушам за то, как они, понимаешь, обращаются с памятью великого и т.д.!

На деле всё оказывается несколько иначе: с 2004 года управляющий музея - вторая супруга барда по имени Ольга Арцимович - никак не может оформить надлежащие документы, поскольку в тот год музей Окуджавы был переведён на баланс Подмосковья - то есть "низвергнут" с федерального уровня на областной, хотя деньги по-прежнему поступали из федеральной казны. Это обстоятельство очень не понравилось вдове, и она тянула с документальным оформлением до последнего - пока чиновники не спохватились: выдавая Арцимович по 400 с лишним тысяч рублей ежемесячно, они нарушают закон, поскольку формально эти бабки отправляются неизвестно на какие цели. И с января 2010 этот денежный краник решили прикрыть - отсюда и все крики.

Музей находится в Переделкино - в писательских дачах, и аренда домика обходится сейчас в 25 тысяч рублей в месяц, что по рыночным меркам цена более чем нормальная (тем более, что месячных субсидий для этих расходов вполне достаточно).

Люди моего поколения прекрасно помнят книжку с этим названием: в ней школьникам популярно объяснялось, почему та или иная улица носит своё имя. Не знаю, издаются ли сегодня подобные энциклопедии, но почитать разъяснения относительно того или иного названия порой очень хочется. А рядом с именем улицы или проспекта нужно непременно публиковать фамилию и фото должностного лица, который утверждал своим решением эту топонимику.

Ведь с названиями у нас дело обстоит, мягко говоря, неважно, и начались эти проблемы в советское время: имена проспектов и переулков тогда давали нарочито неблагозвучные, постоянно подчеркивая, что время эстетов закончилось - пришёл трудовой элемент, которому некогда сюсюкаться! Помню, читал стенограмму заседания какого-то союза литераторов года так 25-го, где выступал типа поэт, договорившийся до следующего (почти цитата): "Нашего читателя тошнит ото всех этих буржуазных соловьиных трелей - человеку труда гораздо милее карканье ворон!" Откровенно сатанинское было время - и названия соответствующие, реально "аццкие"!

Внимательные читатели обратили внимание на фотографии из предновогоднего Хельсинки - в особенности, на сувениры с участием забавных котов. Так вот, я посетил этот магазинчик в последний день перед отъездом и выяснил, что тема эта вовсе не исключительно финская, а международная: вроде как рисует котов и псов художник из Таиланда, ну а производят, понятное дело, уже транснациоанальным корпоративным методом. У каждого кота и пса есть своё имя и в оригинале они рисуются на фарфоре, и уже затем эти "животные" становятся героями… хм… не комиксов, конечно, но каких-то сценок. Есть коты-подушки, есть сумки, магнитики, а я купил обложку для паспорта: коты сидят на ветке дерева :) Внутри обложки - прозрачные файлики как для паспорта, так и ещё для нескольких документов. И решил я эту кайфовую штуковину разыграть между вами, моими читателями!

Поскольку подарок явно девичий, давайте проведём конкурс под условным названием "Снегурочка - 2010": девушки, претендующие на "котопаспорт", присылают свои фото, которые, как им самим думается, больше всего подходит под название конкурса. Я проведу предварительный отбор и выставлю финалисток на всенародное голосование, ну а всем вам и предстоит выбрать "Снегурочку" :)

Адрес для фото и сопроводительных слов таков: snegurochka-2010@bk.ru

Отправляйте свои снимки - подарок ждёт!
( Подарок! :) )

Наконец-то добрался до фильма "Бесславные ублюдки" - между прочим, продолжительностью 2,5 часа, что в наше время можно считать роскошью непозволительной. Тем более, когда речь идёт о таком откровенном фуфле, распроданном исключительно благодаря бренду "Тарантино" и при участии усатенького "потомка индейцев" Бреда Пита. Назвать это кино просто дерьмом язык не поворачивается, поскольку маньяк Тарантино в попытке укусить самого себя за задницу перешёл тот рубикон, за которым начинается противостояние с основополагающими стандартами. Понятно, что Квентину Тарантино не даёт покоя слава Саши Барона Когана, устроившего публичную порку гомосексуалистам в своей картине "Бруно": сделал это Саня остроумно и красиво, наплевав на коленопреклонение перед содомитами как на аусвайс в мир "цивилизованных людей". Поэтому Тарантино нужно было бить глубже - ударить по действительно непререкаемому авторитету, каковым и является тема еврейского сопротивления.